Anima secondo l'ebraismo

Ma gli ebrei credono in un'anima immortale?

Sì. Il problema è stabilire che cosa intendono i rabbini quando parlano di anima.

So qualcosa a riguardo, infatti ho notato che il concetto è un pò vasto, magari posterò qualcosa su questo argomento dalle mie ricerche personali.

Ci sono diverse descrizioni dell'anima secondo gli insegnamenti della Torah. L'anima dopo la morte mantiene la purezza anche quando viene macchiata dai peccati. Essa può sostare nel Ghehinnom per essere purificata, la purufucazione avviene nel fiume di fuono Dinur, dopo la purificazione può ascendere nel Gan Eden, dove sono presenti molti livelli a secondo dei meriti.

mauro.68, 19/12/2009 17.42:

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Ci sono diverse descrizioni dell'anima secondo gli insegnamenti della Torah. L'anima dopo la morte mantiene la purezza anche quando viene macchiata dai peccati. Essa può sostare nel Ghehinnom per essere purificata, la purufucazione avviene nel fiume di fuono Dinur, dopo la purificazione può ascendere nel Gan Eden, dove sono presenti molti livelli a secondo dei meriti.

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Ma come può l'anima sostare nel Ghehinnom per essere purificata se dopo la morte del corpo mantiene la sua purezza?? e se viene macchiata dai peccati, come può essere ritenuta pura?

Il fiume di fuono Dinur, esiste sulla terra o è un fiume dell'aldilà?

Cos'è il Gan Eden, una specie di aldilà dantesco?


Ely

Elyy., 19/12/2009 18.00:

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Ma come può l'anima sostare nel Ghehinnom per essere purificata se dopo la morte del corpo mantiene la sua purezza?? e se viene macchiata dai peccati, come può essere ritenuta pura?

Il fiume di fuono Dinur, esiste sulla terra o è un fiume dell'aldilà?

Cos'è il Gan Eden, una specie di aldilà dantesco?


Ely

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Il fiume di fuono Dinur

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Il fiume di fuoco Dinur è simbolo metaforico dell'espiazione.

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Cos'è il Gan Eden

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sarebbe il giardino dell'Eden, purtroppo non so rispondere per il fatto dei peccati.

Come ben sanno molti dei foristi, il termine nefefh, che viene tradotto con "anima" non ha un senso univoco nelle Scritture ebraice.
Le concezioni del cosiddetto ebraismo rabbinico sull'argomento "anima" risentono però in maniera significativa delle acquisizioni "metafisiche" del Giudaismo del Secondo Tempio, le quali trovano testimonianza sia nella Bibbia cristiana (attraverso i testi cosiddetti Deuterocanonici, assenti nella Bibbia ebraica) sia nei testi talmudici. Ciononostante, nell'ebraismo non abbiamo (come quasi su qualsiasi cosa) una posizione unanimemente condivisa da tutte le scuole rabbiniche sull'argomento. Un'opinione fatta propria da molti maestri ebrei è quella della pre-esistenza delle anime. Dio avrebbe creato tutte le anime al principio e queste entrerebbero nei corpi dei nascituri il quarantesimo giorno di gravidanza (ne cosegue che la fine del mondo e la risurrezione dei morti avverrà quando tutte le anime saranno terminate). Varie sono poi le posizioni relativamente a quella che in termini cristiani viene detta "escatologia intermedia", ma la visione prevalente (anche questa figlia del Giudaismo del Secondo Tempio) è molto simile a quella cristiana (che dalla prima ha preso spunto, ovviamente). Le anime dei defunti, già al momento della morte, godono delle giocie del paradiso e soffrono le pene dell'inferno rimanendo in attesa della resurrezione finale (fermo restando che alcune minoritarie scuole di pensiero dell'ebraismo contemporaneo sembrano voler escludere un'interpretazione letterale del concetto di risurrezione dei morti).

Mi sembra di ricordare, ma non so se ricordo giusto, che gli ebrei, pur avendo tra loro concetti diversi di anima e di aldilà, non ne fanno una questione molto importante, cioè ognuno è libero di credere a quel che vuole perchè quel che ritengono importante, a cui quindi non danno possibilità di scegliere diversamente, è altro


Ely

Su quasi ogni argomento, in seno all'ebraismo, ci sono scuole di pensiero che la pensano in modo spesso diametralmente diverso. Diciamo che tutte le principali sucole di pensiero dell'ebraismo post-biblico credono nell'esistenza dell'anima, ma ci sono molte concezione a riguardo di cosa l'anima sia e di quale sia il suo destino dopo la morte. Come notavi, infatti, gli ebrei non hanno "dogmi" relativamente a questa materia, in quanto l'unica cosa che per loro conta davvero è la Torah, e questa non si occupa di tale tematica.

Comunque eiste anche un concetto strano dell'anima, ma non credo fosse quello ufficiale dell'ebraismo, una volta l'ho letto da qualche parte, in pratica non esiste una sola anima, ma di diverse, la prima anima la riceviamo al momento del concepimento, poi l'altra durante la crescita, quella che ci forma il carattere, alla morte la seconda resta in vita e dovrebbe andare in un luogo deserto in attesa della resurrezione, dove non c'è niente, purtroppo non ricordo dove l'ho letto.